龙从何而来？走进我国考古博物馆敞开“寻龙之旅”

发布时间：2025-05-04　点此：397次

本文转载自央视新闻客户端，原文发布于2024年2月11日，原标题为《龙从何而来？走进我国考古博物馆敞开“寻龙之旅”》。

在我国广袤的土地上，龙作为一种奥秘而严肃的文明符号，一直活泼在人们的崇奉、艺术、修建甚至日常日子中。自古以来，“龙”在中华优异传统文明中便是一种“祥瑞之兽”，中华儿女都认同自己是“龙的传人”，我国龙也成了中华民族多元一体、团结猛进的一种民族认同符号。可是，龙文明的影响并未停步于前史长河。在现代社会，龙的精力内在被赋予了新的解读。今日，咱们要从年代新视角，跨过大江南北，融通前史未来，找寻龙文明的内在。

总台央视记者郑怡哲：前史是最好的教科书，想要探寻龙的来历，考古能够给咱们供给许多头绪。咱们现在就在我国考古博物馆，接下来让咱们沿着这条时空地道，在前史长河中探寻龙从何而来。

龙的形象最早呈现哪里？现在学界较为公认的我国最早的龙的形象，呈现在距今8000年的辽宁阜新查海遗址。这条石堆龙长度是19.7米，龙身是由红褐色的石块有规则地堆砌而成，据估测这里是部落先民们用于聚会祭祀的图腾龙神。

时刻来到距今5000年前，在内蒙古赤峰红山文明遗址中发现的玉龙，也被咱们形象地称为“C形龙”。它姿势美丽，调集了鹿眼、蛇身、猪鼻、马鬃等动物特征。龙背上有一圆孔，穿上线吊起来，首尾等高能够坚持平衡。古人是怎么做到如此精巧的技艺呢？这个问题和玉龙自身相同令人入神。

而就在咱们地点的考古博物馆里，还有一条由2000多块绿松石拼接而成的龙，出土于距今约3700年到3600年的河南偃师二里头遗址，每片绿松石的厚度只是1毫米左右，菱形的主纹标志着鳞片遍及全身，绿松石龙的中心还有一只铜铃，据估测这件文物可能是用于祭祀，是一面龙旗。《诗经》有云，“龙旗阳阳，和铃央央”，讲的便是祭祀的时分，龙旗随风飘扬、铜铃叮当作响的场景。

几千年来，从良渚到二里头，从红山到三星堆，龙的外形在演化，咱们总能在龙的身上找到实际中的蛇、鹿、猪、鸟这些动物的元素。前史上终究有没有龙这种动物呢？咱们请专家来介绍一下。

我国社科院考古所动物考古学专家吕鹏：从动物考古而言，咱们其实并没有发现龙这种动物，可是咱们从考古遗址傍边都发现过龙的动物原型。咱们的我国龙其实便是以这些动物原型为根底，而且调集了植物、自然现象等等构成的这样一个神格化的复合体。这些细节上的差异和动物原型上的不合，就代表了不同时空先民在发明龙的进程中是各有偏重的。历经数千年，我国龙的形象或许身形是改变不断的，可是万变不离其宗，这就代表了多元一体文明的交融共生。

至信如时千年赓续

考古学家以为，中华龙的演化大致阅历了三个阶段：仰韶年代以单一动物为原型的龙纹，龙山年代以鳄鱼、蛇纹为主体兼容一两种动物特征的龙纹，到了夏商时期，是以鳄、蛇为主体兼容鱼、虎、鹿、鸟等多种动物特征的龙纹。由此可见，中华龙的形象，调集了许多动物形象于一体，整个演化进程是中华文明不断开展的真实写照。而集多物之长凝集而成的龙的形象，也正契合东汉时期《说文解字》中对龙的解说，叫作“能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊”。春分，秋分，这些都是咱们的传统节气，它们和龙之间终究有着怎样的相关？

总台央视记者郑怡哲：在河南濮阳距今6000年的西水坡遗址，有一组用蚌壳精心摆放的龙虎图画。咱们能够看到，这条蚌塑龙的龙首昂扬，曲颈弓身，状似腾飞。那在其时为什么要这样放置一龙一虎呢？

答案就藏在咱们考古博物馆的星空顶里，当咱们昂首仰视看见群星绚烂，古人就用丰厚的幻想，将天上的星星依照方位分红四只神兽，也便是咱们了解的东宫苍龙、西宫白虎、南宫朱雀、北宫玄武。苍龙和白虎的方位、视点与河南蚌塑龙彻底对应。古人关于星空的幻想在这里得到了印证。

我国人关于龙的幻想，并没有停留在星空和祭祀。遐想远古时期的一个傍晚，太阳从西边落下，古人在东方的地平线上看到了这颗代表龙角的星星，多年的经历告知他，接下来就能够预备开端播种了。那古人是怎么与时刻达到这样的默契呢？咱们来听一下专家的解读。

我国社会科学院学部委员、考古研究所研究员冯时：这个天象便是一个规范的天象，叫作见龙在田，那么民间的农谚来描绘这个天象便是龙昂首。本年你看到的二月二是龙昂首，10年今后仍是这个姿态，100年今后仍然是这个姿态，时刻是最讲诚信的，也便是古书上讲的至信如时。咱们跟时刻没有约好，可是它历来不会诈骗咱们，四季的循环也是这样，春秋代序，该冷的时分就冷了，该暖的时分又暖，年年如此，历来不会违反这个规则。人们就经过这样的一种观象授时的活动，或许说人们的日子的经历就悟到了时刻为信，而且把信作为品德的最中心的内在去修养人，那么就建立起来了文明。

总台央视记者郑怡哲：在山西襄汾陶寺遗址，还发现了一座距今4000年的古观象台，也是我国现在已知最早的观象台。以观测台为圆心，由西向东摆放着13根土柱，古人使用土柱之间的缝隙，来观测和记载日月星辰的改变，估测春夏秋冬的替换，完成天人之间的对话。

相同也是在陶寺遗址，龙的形象呈现在这个直径40.7厘米的大陶盘上，龙口含着一条像农作物的穗状物。龙的呈现预示着丰盈，龙的天象辅导着农时，几千年前先民们的精力世界就这样和农业生产结合在了一同。

无论是兢兢业业播种，仍是仰视星空浪漫，龙的前史也是中华文明来历、开展、交融、传达的前史，龙所代表的英勇猛进、自强不息早已深深地植入每一个龙的传人心中。

（总台央视记者杨阳郑怡哲田云华张芸孔冰冰）

来历：眺望东方周刊

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